Локация — город Кроуфорд, округ Робсон, штат Северная Каролина. Город вымышленный, находится на месте реального Ламбертона. Население — 75 тысяч человек. Ближайшие крупные города — Фейеттвилл (60 км) и Пембрук, в котором находится Университет Северной Каролины.
С GPS разобрались, а теперь погнали объяснять по фактам. Вы находитесь на ролевой по мистической реальности. Призраки есть, легенды ходят и бродят, всякая хтонь происходит, но ни одного вампира или оборотня вблизи города замечено не было. Поговаривают, конечно, что есть экстрасенсы, которые видят сквозь время и души, но ни летать, ни пуляться огненными шарами они не могут. Просто леса, индейские легенды и ничем не занятый мозг жителей «одноэтажной америки».
Мистика в локациях и их легендах, а также в тварях, что подкарауливают вас в лесу и домах. Округ Робсон — историческая родина многочисленных индейских племен, которые сейчас живут в резервациях и явно этим недовольны. Рядом находится Форт-Брэгг, один из основных военных гарнизонов США.
В истории округа и города можно найти и ужасы Гражданской Войны США, и расовые сегрегации, и наркотрафик. Местность — леса и болота с заброшенными табачными плантациями, туманами и скрывающимися преступниками. Происходит разного рода хтонь, во многих местах живут призраки, есть шанс встретить скинуокера или мимика. О них подробнее можно прочитать в нашем лоре.
Да, можете. Ваш персонаж может быть связан с городом по факту рождения и работать/учиться где-то в другом месте. Или наоборот — приехать в город из другого штата или страны.
Два крупных города — Фейетвилл и Пембрук — тоже будут доступны для отыгрышей. Другие локации по всему миру также доступны, но место действия основной игры все еще Кроуфорд.
Нет, но вы можете описать охоту за ними.
Призраки будут функционировать по принципу «вижу-слышу-могу зафиксировать»: вы можете записать их на магнитную и видео-пленку, щёлкнуть на свой смарт или цифро-мыльницу. К некоторым хтоням можно прикасаться и входить с ними в физический контакт, но не обязательно будет возможно их убить. Подробнее можно почитать в нашем лоре.
Ведьмы варят зелья и делают лечебные мази, гадают на картах, рунах, по ладони, на куриных костях и стёклышках с бусинками, делают привороты-отвороты, амулеты на защиту или сглаз, ритуалы (работает это на знании трав, силе плацебо клиента или «так совпало»). Магии нет. Вообще. Даже если вы в нее очень верите. Не разговаривают с чёрными котами, не видят призраков, не летают на мётлах. Буквально: всё, что вы могли бы сделать из ритуалистики тех же виккан irl (в лягушку никто не превратится, но помереть от отравы может).
Шаманы могут быть только из индейского племени. У нас на форуме представлено два племени — чероки и ламби. Они делают ритуалы, амулеты, призывают духов (призраков или хтонь), могут их же отпугнуть (но не всегда успешно). Не вызывают дождь, засуху, болезни.
Медиумы видят, слышат и фиксируют. Чаще простых смертных слышат и видят призраков до того, как те дали знать о своём присутствии. Медиумы не управляют призраками, но контактируют с ними. Рабочие инструменты — доска уиджи, ФЭГ, фотография, «рамки», транс (в том числе какой-нибудь псилоцибиновый или другой наркотический), спиритические сеансы, авто-письмо/-рисование, все известные вам из реальной жизни методики для фиксации призраков. Буквально: то, что мы могли бы сделать irl, но они более к этому чувствительны.
Способностей физических нет. Нет файерболов, призыва молний, некромантии, управления стихиями и животными. Ваш персонаж может верить, что управляет животными, с этим можете играть, как хотите.
Если вы принесёте в связь с амс красиво и понятно написанный ритуал, в который хотите поиграть, или хтонь, то у вас есть три варианта исхода:
[indent] 1) вам скажут «да» и вы идете играть в личные эпизоды
[indent] 2) скажут «да» и занесут хтонь/ритуал в лор города
[indent] 3) скажут «нет», потому что способность или лор не вписывается
Главное не распространять задумку на весь город и не поубивать ей половину населения округа.
Хтонь и легенды скорее всего подойдут, если они будут сконцентрированы на ваших персонажах.
Если вы не хотите вступать в контакт с призраками и/или хтонью в процессе вашей игры — никто не сможет вас заставить.
Вы можете задать вопрос здесь
Но перед этим, пожалуйста, проверьте, нет ли ответа на ваш вопрос в этом разделе
>>Мы можем общаться напрямую с призраками? В моей истории может фигурировать призрак, который напрямую повлиял на историю моего персонажа?Конечно, может. Даже если ты — не медиум, который чаще других видит, слышит и фиксирует присутствие. Призраки могут контактировать с «простыми смертными», если сами того захотят, и простые смертные не пытаются игнорировать все знаки.
В рамках личной ветки ты можешь контактировать с призраком удобным для тебя способом. Главное, чтобы он, разозлившись, не разнес половину города.
>>В университет северной каролины в пемброке попасть можно? Далеко ли он находится от Кроуфорда? Есть ли в Кроуфорде какие-либо места для получения высшего образования? Или ради этого надо уезжать?Мы строим город по аналогу Ламбертона, Кроуфорд находится на карте на его месте — если вам хочется понимать дистанции, можно смело сверяться с гугл-картами
В самом городе вышей нет, у нас даже колледж — в округе. Город очень маленький для этого, поэтому тут только младшая/старшая школы
В биржу можно смело вписаться студенткой любого университета и, например, держать в уме, что это дистанционное обучение, сейчас это много где практикуется (тогда, вроде, нужно только на сессии в универ ездить, но я не могу быть уверен; если хотите кристальной ясности — можно сделать фактчек, как это работает сейчас в США)>>Допустимо ли по лору использовать термин «шаман» для персонажа любой национальности или культуры, если это обосновано в анкете, а не привязано исключительно к конкретным этносам?Если речь идёт о персонаже, практикующем традиционные ритуальные верования, характерные для его культуры, и использующем соответствующую атрибутику, то по лору ограничений нет.
При этом важно учитывать, что термин «шаман» в рамках лора закреплён за конкретной культурной традицией, поэтому его прямое использование вне этого контекста может быть затруднено.В таком случае возможны два варианта:
— персонаж следует ритуальной практике своей культуры, с соответствующей символикой и предметами;
— либо персонаж идентифицирует себя как шамана в рамках лоровой традиции (верит в это, считает таковым себя на основе помутнения рассудка), используя связанную с ней атрибутику, но без фактической связи с духами, если это не обосновано происхождением.Один вариант исключает другой.
>>Работают ли в рамках лора общеизвестные медиакультурные способы защиты от паранормальных сущностей (соль, символы, религиозные атрибуты и т. п.) при использовании их как медиумами, так и обычными людьми, и распространяется ли это на неупокоенные души?Персонажи могут использовать ритуальные и защитные практики, характерные для выбранной ими традиции. Это приветствуется и логично смотрится в рамках лора. При этом в авторских эпизодах реакция паранормальных явлений может быть определена самими игроками так, как необходимо для развития сюжета.
Если в описании локации или аномалии не указаны конкретные способы взаимодействия или противодействия и не требуется обязательного присутствия сюжетчика, поведение сущностей и эффект от действий персонажей может отыгрываться по усмотрению игроков.
В случаях, где указана необходимость участия сюжетчика (квестовые или ключевые лоровые события), либо при добровольном запросе его участия, характер реакции сущностей и последствия действий определяются исключительно сюжетчиком.
Общеизвестные медиакультурные способы защиты (например, соль) допустимы и могут работать, так как широко закреплены на уровне легенд и фольклора. Эффективность символов веры зависит от самого персонажа и его убеждений и, при отсутствии прямых ограничений в лоре, скорее допускается, чем исключается.
>>Можно ли по лору сделать персонажа жителем резервации, не будучи при этом чистокровным индейцем?Да, проживание в резервации допустимо. Это не закрытая территория: персонаж может снимать жильё и жить там без ограничений. Однако владеть землёй на территории резервации может только индеец. Принятие персонажа племенем возможно, если это обосновано внутренними причинами и отражено в анкете.
>>Можно ли персонажу без чистокровного индейского происхождения претендовать на роль шамана, и является ли шаман формальной должностью в племени?В рамках лора шаманы закреплены как индейцы, поэтому для полноценной реализации этой роли у персонажа должна быть хотя бы частичная индейская кровь и связь с племенем.
При этом шаман — не формальная должность, а социальная и духовная роль, основанная на знаниях, репутации и признании общины. Допустимы варианты с наследственной или интуитивной предрасположенностью, неполным обучением или осознанным отказом от пути шамана, если это логично обосновано.
>>Чем полиция отличается от офиса шерифа?У них разная юрисдикция. Детективы полиции работают в границах города/муниципалитета, подчиняются мэру или главе полиции. Детективы офиса шерифа (депьюти; замшерифа) работают на территории всего округа и подчиняются выборному шерифу.
[hideprofile]
